说“木叶”教案-文学园地-安徽省桐城中学-【校训：勉成国器】

文学园地

说“木叶”教案

作者：admin 发表时间：2008-11-09 浏览次数：3173 次

【三维目标】
    1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
    2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
    3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
    4、借助在品味诗句时的审美体验，激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感   受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起学生对传统文化的热爱。　　　　　　　

【教学重难点】

体会诗歌语言区别与生活语言的关键在于诗歌语言的暗示性，并利用诗歌语言的暗示性找到诗歌鉴赏的通道。

【预习安排】

1、了解作者。

2、疏通课文。

3、了解文中诗句的意思。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课：

大家知道成语“树犹如此，人何以堪”的来历吗？这句话出自《世说新语》。东晋大将桓温北伐中原，打到自己的老家，看到自己小时侯种的树已粗过十围，便叹息说：“木犹如此，人何以堪”。原话的“木”变成今天成语中的“树”，它所传达的意思到底有没有变化呢？

二、感知交流：

1、“木”与“树”之间能否划等号？

明确：二者“在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。”（总结“木”的两个艺术特征）

比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

2、说说“木叶”与“树叶”的区别。

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

3、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

4、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

三、拓展感悟：

1、诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外之意。

意象：客观物象＋主观情意

思考：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人往往用它表示相似或相通的感情。例如：柳、云、月等，大家还能找出一些来吗？

2、读下面一首诗，回答后面的问题：

9 7 3 1 2 4 8 :